韓国のソウル日本大使館前の慰安婦像で毎週水曜日に正義連（元・挺対協）が行っている日本を糾弾する水曜デモ。それにに対抗し、韓国の市民団体「慰安婦法廢止國民行動」の皆さんも同じ日、同じ場所で街頭活動を行っています。

令和３年６月２日（水）には「慰安婦詐欺劇の頑丈なる杭留め、河野談話を撤回せよ!」と声を挙げました。

***************************************************************

2021. 6. 2.　慰安婦法廢止國民行動　声明文

慰安婦詐欺劇の頑丈なる杭留め
河野談話を撤回せよ!

私はこの1月27日、鍾路警察署に、慰安婦の李容洙氏とキル・ウォンオク氏について’補助金の管理に関する法律違反の疑い’と言う題目で告発し、2月24日には、李容洙氏とキル・ウォンオク氏に対する慰安婦補助金支給の適正性の有無と関連して女性家族部を監査してほしいという国民監査を請求したことがある。

最近この2件に対して鍾路警察署に提出した告発件は却下され、監査院監査請求件は棄却されたとの通報を受けた。 すべて受け入れられなかったのである。

鍾路警察署と監査院は棄却理由ですべて’河野談話’を根拠として提示したが、監査院は、これに加え、2021年1月8日、ソウル中央地裁のベチュンヒ氏など12人が起こした訴訟判決文の中で”日本が強制的な人員動員政策を積極的に推進するため、被害者たちを欺罔したり、強制的に連行して慰安婦としての生活を強要したこと”になっており、4月21日、李容洙氏など21人が起こした訴訟判決文に”日本軍隊の要請によって朝鮮総督府が警察など行政体系を動員して、この事件の被害者たちを慰安婦に派遣した”と言う内容が判決文を強制動員の根拠として提示した。

よって私本人は1月8日裁判長のキム·ジョンゴン（金正坤）判事と監査院長に要求する。 原告ベチュンヒ氏など12人に対して”日帝によって欺罔受けたり、強制連行され、慰安婦生活を強要された者”が誰なのか明らかにすること。

また、4月21日裁判長のミン·ソンチョル（閔成喆）判事と監査院長に求める。 李容洙氏他21人の原稿中に”朝鮮総督府警察など行政体系によって慰安婦に派遣された者”が誰なのか明らかにすること。

裁判所がこの二つの事案について日帝と朝鮮総督府警察の違法行為を指摘した結論から見て、当然それだけの根拠があったはずである。

しかしこれを明らかにできなければ、この二つの判決は明白な誤判であり、該当する裁判長は当然、それに対する責任を負わなければならない。

また、鍾路警察署と監査院は、同一として河野談話中”慰安婦の募集に対しては、軍の要請を受けた業者が主にこれを引き受けたが、その場合にも、甘言、強圧によるなど、本人の意思に反して募集された事例が多くおり、さらに、官憲などが直接加担したということが明確になった”いう部分を根拠に提示した。

しかし、これは、河野官房長官の立場表明で、慰安婦強制動員の証拠にはならない。

何よりも河野談話の内容のとおり慰安婦募集は日中戦争と太平洋戦争の際に日本軍占領地で、日本軍の要請を受けた業者によって行われた。

よってこれら業者は、日本軍の管理下に慰安所を運営しており、彼らが運営した慰安所で働いた女性のみを’日本軍慰安婦’といえる。

日本軍慰安所がない日本、朝鮮、満州、台湾や、日本軍管理と無関係な遊郭や料亭で働いた売春女性たちは、日本軍慰安婦になることができないという意味だ。

次に「官憲などが直接加担した」というが、官憲とは一般的に「警察」を意味する用語で「日本軍」を指すものではない。

何より警察は誘引·誘拐または人身売買などの犯罪行為を取り締まり処罰する公務員であって、民間女性を募集するなどの不法行為は不可能なのである。 ただ一部の慰安婦の証言に巡査が登場した場合があったが、これは全て’公務詐称の詐欺犯’に該当するのである。

河野談話にはまた、”当時の韓半島は日本の統治下において、その募集、移送、管理なども、甘言、強圧によって行われた。”としたが、慰安婦は出国前に親権者の承諾を得て、店のオーナーと契約した後、直接管轄警察署に出頭し、身分証明書の発給を受けてこそ、占領地の慰安所に行くことができた。

なのにどうして移送や管理に甘言や強圧があったと言えるのだろうか？ このように官房長官の立場表明という理由以外に、決定的な誤りを内包している河野談話が何故強制動員の証拠になり得るというのか、鐘路警察署と監査院は説明しなければならない。

何よりも李容洙氏は「大邱から連れていった男性が慰安所の主人だった。 私たちは彼を’おやじ’と呼んだ」と証言している。

また、彼女が慰安婦生活をしたという台湾、特に新竹には、日本軍慰安所が存在しなかった。 ‘おやじ‘について行って日本軍慰安所もない台湾に行った李氏がどうして日本軍慰安婦であり、日本軍慰安婦被害者だと言えるのだろうか?

それだけでなく、李容洙氏は「サック（コンドーム）も知らなかった」「主人が606号の注射を打った」、「病院や保健所で診断を受けた記憶もない」と証言した。 性病管理が最も懸案であった日本軍慰安所では到底ありえないことを証言したのである。

慰安婦法廢止國民行動
國史教科書研究所　金柄憲 所長

***************************************************************

↑↑↑　画像をクリックすると別ウィンドウで大きくご覧になれます　↑↑↑

＜本文テキスト＞
[左　上段]
日本軍慰安婦は本人の意志と関係なく募集され、管理されました。インドネシアでオランダの女性たちが連れて行かれた事件の記録を見ても強制性がなかったとは言えません。
日本に韓流の熱風が吹きワールドカップ共同開催し日本の国立美術館でハングルを主題にした展示会までしましたが現在の状況が何故このようになったのか残念でなりません。
「朝鮮日報」 2015年6月9日

河野洋平　元長官

[右　上段]
私は韓国の歳で(数え年)15歳の時、日本軍に連れて行かれました。ところが93歳の歳になっても何ら謝罪もなく賠償もなされなかったんですよ。私たちが本当に願っているのは心からの謝罪であって被害者たちの名誉の回復です。過ぎ去った年月の間に私たちが闘ってきたのは食べるものもなく生活が苦しいのではありません。
もしまた戦争が起きれば私たちが経験したことが又起きないとは言えません。
「ハンギョレ新聞」 2019年1月29日

金福童　おばあさん

[下段]
上の資料は2015年6月東京の日本の記者クラブで河野洋平元長官が発言した内容と2018年日本軍慰安婦被害者のいこいの場所’平和の私たちの家’で進行された金福童おばあさんのインタビューを再構成したものである。河野元長官は日本軍慰安婦に対する日本軍の介入と強制を認めた河野談話（1993年）の主人公であり、金福童おばあさんは日本軍慰安婦被害者として世界の色々な地域を巡回しながら活動した人権運動家である。発言した場所と時期は違うが、二人とも過去の歴史を歪曲し、葛藤を深めさせる日本政府の行態を強度を高めて批判した。

＜教科書表紙＞

この教科書には、こんな↓ページもあります。
[日本語訳]

元の韓国語ぺージはこちら↓

↓別の教科書にも河野洋平氏

＜本文テキスト＞
[上段]
日本が歴史を歪曲し、慰安婦強制連行を否定する

今日日本は侵略戦争の過去を反省せず歴史を歪曲している。2001年扶桑社の歴史教科書は日本の侵略戦争を美化し、南京大虐殺と日本軍慰安婦問題を縮小隠蔽した。2011年から日本の文部科学省は教科書執筆の基準になる学習指導要領に独島が日本の領土であり、韓国が不法に占有していると明示している。

また一方では良心的な人物が過去の歴史を反省している。1993年河野談話では日本軍慰安婦問題に日本軍が直接関与していると明らかにし、日本政府の責任を認めた。1995年の村山談話では植民地支配と侵略で苦痛を受けた人々に謝罪と反省の意志を伝えた。しかしながら日本の政治家の靖国神社参拝は韓国だけでなく中国からも抗議を受けているが相変わらず続けている。さらには日本が戦争のできる国家になるために平和憲法の改正を推進し周辺国家の憂慮を買っている。

[下段]
一目で見る　日本軍慰安婦に対する日本の態度

今回の調査の結果、長期的でもあり広範囲な地域にわたり慰安所が設置され多くの日本軍慰安婦が存在したということが確認された。慰安所の設置、管理、及び慰安婦の移送にたいしては日本軍が直接又は間接的に関与した。日本軍慰安婦の募集に対しては軍の要請を受けた業者が主に担当したが、その場合には甘言強圧等によって募集された事例が多い。更には官憲が直接これに荷担したこともあったという事実を明らかにした。

日本軍慰安婦関係調査結果発表に関する河野官房長官の談話 (1993)

元の韓国語ぺージはこちら↓

2021年5月19日(水）、韓国のソウル日本大使館前の慰安婦像、正義連(元挺対協）水曜デモの横で韓国市民団体「慰安婦法廃止国民行動」が行った「河野談話を撤回せよ！」街頭活動の様子です。

※以下、新しい歴史教科書をつくる会ニュースから転載

教科書から「慰安婦」記述の完全削除を

管内閣の答弁書閣議決定を受け文科大臣に申し入れ

採択現場にあっては「慰安婦」記述のある教科書の不採択を

　管内閣による「従軍慰安婦」に関する答弁書の閣議決定（4月27日）を受け、新しい歴史教科書をつくる会と慰安婦の真実国民運動（以下国民運動、代表加瀬英明）は、5月14日、萩生田文部科学大臣対し中高教科書から「慰安婦」の記述を完全に削除するよう申し入れを行いました。

その後、文科省記者クラブで会見を行いました。会見には、髙池勝彦（当会会長）、山本優美子（国民運動幹事長）、藤岡信勝（当会副会長）、茂木弘道（国民運動常任幹事）が出席し、この度の申し入れの趣旨について説明しました。

申入れでは、今回の答弁書閣議決定によって、「自虐史観」に関わる重要な問題の一角が崩壊したと評価しました。

一方で「慰安婦」の記述が残ってしまったことに、「単に『慰安婦』と書かれようが、『自虐史観』を子供に刷り込むことになるマイナスの教育効果は実質的にはそれほど変わりません。」、さらに「戦場の性を教科書に書くべきでない」と、残る問題点に言及しました。そしてこの問題の根源となるのが、今回の閣議決定でも「河野談話」を踏襲してしまったことにあると指摘しました。

その上で、
①文科省に対して「慰安婦」関連記述の完全削除を、
②採択の権限を持つ教育委員会には、「慰安婦」記述のある教科書の不採択を、③子供を学校に預ける父母ならびに一般国民には、そのような教科書を採択しないよう、声をあげ、関係者に働きかけるよう、
それぞれ求めました。

なお、要望書全文は、「つくる会」ＨＰでご覧いただけます。会員、支援者の皆様には、引き続きこの問題を注視いただきますよう、お願い申し上げます。

********************************************

＜ニュース＞

産経2021.5.14
「従軍」なくても不適切、慰安婦記述自体を教科書では削除を　つくる会が申し入れ
https://www.sankei.com/life/news/210514/lif2105140026-n1.html

[横断幕]鐘路区長は凶物、少女像の公共造形物 登録を取り消せ❗️

ソウルの鐘路区、日本大使館前に設置されている慰安婦像。設置当初は違法設置でしたが、鐘路区は像を公共造形物第1号に指定·登録し、撤去や移転ができないように法的根拠を作りました。
２０２１年５月１２日、韓国の市民団体が抗議書簡「像公共造形物登録を取り消せ！」を鐘路区庁長に提出。

「少女像撤去」ヘルメットに「全国少女像撤去班」ジャケット

鐘路区庁長宛て書簡文を手交

その書簡全文をご紹介します。

***************************************************

2021. 5. 12.　慰安婦法廢止國民行動

鐘路区庁長への書簡

鐘路区庁長のキム·ヨンジョン氏は、「少女像公共造形物登録を取り消せ！」

目下大韓民国は野蛮の国だ。

原則が崩れ、法治が崩れ、国家間の信頼が崩れ落ちた野蛮な国だ。 嘘をついても堂々とし、約束を破って大声を出す国に転落した。

社会指導層が食言と違約を主導し、真実の報道とは塀を隔て、そしてメディアがこれを伝え、真実を歪曲·捏造する社会運動団体が善良な国民に宣伝·扇動を通し洗脳してきた。

また政府と地方自治体では、必要に応じて条例を変え、立場によって法を無視し、国民感情に便乗して国家間の約束も惜しげもなく捨ててしまう国が大韓民国である。

このすべての事が日本大使館前の慰安婦少女像を中心に繰り広げられている恥ずべき私たちの今日の姿だ。

「10代初めの幼い少女が日本軍に連行され、鉄条網を敷いた慰安所に監禁されたまま、無慈悲に性的暴行を受け、病気になれば捨てられるか、殺害後に燃やされる」と鳥肌が立つほど平然と嘘を吐いた。

「この世界どの国の軍隊を問わず、政府と軍隊が主導し、民間人を拉致・強姦・殺害することはない」というあまりにも当たり前の声や、「雇用契約によって占領地の合法的な慰安所で働いていた職業女性が、まさに日本軍慰安婦である」と発信する研究者の声も’親日極右の妄言’と認識され、埋もれてしまう。

貧しい国、貧しい親のせいで不幸な過去を持った慰安婦履歴の老人たちはある瞬間銃剣で武装した日本軍の性奴隷被害者に化けて人権蹂躙を告発する運動家となり、戦争犯罪防止に向けた制度の中で働いた女性たちがいつのまにか内戦との激戦地で行われている戦争犯罪の被害者になって戦争終結を訴える平和の使徒となった。

そしていつからか彼らは、不憫な’おばあさん’という名前で国民と世界の同情の中に余生を過ごして一つ二つ、歳月の裏舞台で消える中で、再び10代前半や半ばの幼い少女によみがえって永久に日本に向かって無言の圧力を行使する日本軍慰安婦被害者の象徴になったまま日本大使館前につくねんと座っている。

しかし、このような’平和の少女像’は慰安婦になれない10代前半や半ばの幼い少女を形象化した歪曲・捏造の象徴であり、外交関係に関するウィーン条約を違反した約束違反のシンボルであるだけだ。

2011年末、外国公館の安寧を侵害し、品位を損なう恐れがあるため、政治的な造形物を設置することができない場所に、補欠選挙で当選したパク·ウォンスン(朴元淳)故ソウル市長やキム·ヨンジョン(金永宗)チョンノ(鍾路)区庁長の積極的な支援により、この少女像が設置された。

当初、碑石で建てる計画だったこの造形物は、碑石の場合苦情が入りやすく、公権力もまたこれを防ぐことが難しいが、少女の姿をした芸術作品の場合は法的な問題は避けやすく、もっと意味があるという当時鍾路区庁長だった金暎宗（キム·ヨンジョン）氏の提案により、今の姿に設置された。

その後、鐘路区は公共造形物第1号に指定·登録し、むやみに撤去したり移転したりできないよう、大釘を打つ法的根拠を設けた。

区の関係者は「これまで撤去するかしないかをめぐり論議が起こっていた平和の少女像をむやみに撤去·移転できないように確実な法的根拠を準備した」と説明した。

キムヨンジョン鍾路区庁長や区の関係者には慰安婦の真実や国家間の約束などは眼中になかったようだ。

歪曲と憎悪の象徴である慰安婦少女像が建てられた日本大使館前はもう慰安婦の聖地となっており、少女像は、与野党を問わず多くの政治家たちが花を捧げて敬拝する偶像になってしまった。

彼らに’慰安婦実体歪曲’や’ウィーン条約違反’という認識が爪ほどあっただろうか。

1992年1月8日、宮沢前日本首相の訪韓を機に始まったでもの1,000度目を記念して設置された慰安婦少女像は単なる芸術彫刻作品ではなく、崇拝の対象であり、反日宣伝・扇動の道具となった。

名前は美しいこの上ない「平和の少女像」だが、平和とは程遠い反目と葛藤の火種になってしまったのだ。

このすべての歴史歪曲と信頼喪失には真実に背を向け、国家間の約束を無視してまで支援を惜しまなかった金永宗鐘路区庁長の役割を決して見過ごすことはできない。

さらに、キム·ヨンジョン区庁長は、昨年コロナ19が拡散した際にも、他の地域での集会は禁止したものの、少女像の前での集会は黙認していたが、正義連側からの集会の申請を受け、少女像の集会をこれ以上進めることができなくなったため、今年7月に突然コロナ19の拡散防止を理由に少女像があるユルゴク路2通り一帯を集会制限区域として追加告示し、事実上正義連側の集会を継続することを支援する役割を果たした。

そのため、我々は慰安婦真実を歪曲して、ウィーン条約を違反したまま、慰安婦少女像の設置を積極的に支援した鍾路(チョンノ)区庁長に次のように要求する。

1、日本大使館前の慰安婦少女像に対する公共の造形物登録を即時中止せよ!

2、慰安婦の実態を歪曲してウィーン条約を違反した慰安婦少女像を撤去せよ!

2021. 5. 12

慰安婦法廢止國民行動