令和2年12月18日、萩生田文部科学大臣に宛てに新しい歴史教科書をつくる会と慰安婦の真実国民運動から山川出版中学歴史教科書「従軍慰安婦」の削除を申し入れしました。

それに対して文科省教科書課から次のような回答がありました。

申し入れ書は回答を萩生田文科大臣に求めたものであり、回答内容にも問題があるため、令和3年1月28日に再度次の申し入れ書を提出しました。2月18日までに萩生田大臣からの回答を求めています。

【　申し入れ書PDF版　】
※画像をクリックすると別ウインドウで拡大でご覧になれます。

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＜文科省＞
ご意見フォーム　教科書に関すること
https://www.inquiry.mext.go.jp/inquiry06/

電話代表：　03-5253-4111

＜首相官邸＞
ご意見募集
https://www.kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html

電話代表　03-3581-0101

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＜参考ニュース＞
産経　2021.1.28
中学教科書に「従軍慰安婦」　使用是非で再び議論　河野談話が暗い影
https://www.sankei.com/life/news/210128/lif2101280058-n1.html

令和3年（2021年）1月29日付　産経新聞　第一面

2021年1月22日　韓国にて　韓国市民団体主催
「　国民大覚醒と憤りを訴える国内連帯国民総決起大会　」(オンライン大会）
金柄憲氏　（「国史教科書研究所」所長、「慰安婦法廃止国民行動」代表）　講演動画

講演より
「重ねて強調しますが日本軍によって強制的に動員された日本軍慰安婦はただの一人も存在しません！」
「いわゆる日本軍慰安婦被害者は貧しい国、貧しい父母、吸血鬼のような慰安所の主人の被害者であり、恥ずかしい私たちの自画像です！」

2021年1月 6日
韓国　ソウル
ナムサン(南山)公園（旧韓国統監官邸跡地）にある｢慰安婦記憶の地｣にて

ソウル市長候補予定　金大鎬　氏（改革自由連合）の演説

金大鎬と申します。

改革自由連合のソウル市長の候補であり、社会デザイン研究所所長でもあります。

私がこの場を見回し、ここを見ると

（後ろの碑のタイトル）
「私たちが一番恐れなければならないことは、私たちのこの苦痛の歴史が忘れられることです」

—-と書いてあります。

良い言葉ですが、、、、

心の痛い歴史であったとしても、喜ばしい歴史であったとしても真実と事実からでなくてはなりません。

虚偽と嘘で飾られた栄光であれ汚辱であれ、それで大韓民国の未来を開拓していくことはできません。

今日私がここに来たことは基本的に私たちが守るべきことは守り、賞賛すべきことは賞賛しなければなりませんが、今、私たちが賞賛しているものが虚偽、嘘を！歴史としてみているからなのです。

ここにいらっしゃる方々の血のにじむような努力のおかげで、私もやはりあまり知らなかった歴史の真実を知るようになりました。

そのような点で本当に孤軍奮闘されたここにいらっしゃる方々に対して本当に感謝の言葉を差し上げたいと思います。

慰安婦法廃止国民運動の皆さん本当に有難うございます。
ご苦労が多かったと思います。

私がここに来たのは、私たちが関心資源も有効な資源です。
ところで私たちの関心の資源が全部過去に向かっているからそうなのです。

今、大韓民国は致命的な国家的難題が津波のように押し寄せて来ています。

コロナ事態がその中の一つです。

人口がとうとう極減を超えて逆転しました。

私たちは津波のように押し寄せてくる致命的な課題の数々を私たちが今、目撃していますが、今、すべての関心が、すべての目が過去に向かっています。

過去それ自体も虚偽を嘘によって精鉄された過去。

今回コロナワクチン購買という、世界のすべての政府が共通して試験をうけました。

コロナ防疫は結局、ワクチンです。
なのでワクチンで開発したり購入したり全ての政府が一種、ひとところに集まって試験をしたのですが、大韓民国の政府は確実な落第点を貰いました。

そうです、何故そうなのでしょうか。

この政府は現在と未来の大韓民国の難題を解決して政権の正当性を獲得しようとするのではなく、慰安婦像、徴用工像、

大韓民国の建国と産業化を導いてきた勢力は、親日勢力、独裁勢力、そう言って彼らを貶めながら、自身の政党の正当性を獲得しようとしてきたために、そうなったのです。

政権の正当性は相手側を貶めるや方ではなく、現在と未来の課題を解決することを確保しなければならないのではありませんか？

その様な点で今現在、慰安婦像、徴用工像、虚偽と嘘を根拠にしているので撤去しなければならなく！
また、もう一方で私たちのある政治的、社会的関心の資源を現在と未来のある課題ではなく過去に向かわせているので撤去しなければならないのであります。

私がソウル市長になったなら、確実にお約束します！

慰安婦少女像、
強制徴用工労働者像

即刻、撤去します！

そして確実に無能が立証された、ソウル市と我が大韓民国文在寅政権政府を、確実にこれを正して、真に国民の幸福を守り、致命的、国家的難題を解決することのできる、そのような政府に変えられるよう、懸命に努力いたします。

ありがとうございました。
お疲れさまでした。

以上

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2021年1月 11日
ソウル日本大使館前の慰安婦像にて
ソウル市長候補予定　金大鎬　氏（改革自由連合）の演説

(慰安婦像は）これは大韓民国の恥で野蛮です。
皆さん！ベトナムに韓国大使館があります。そこにベトナム戦争に参戦して戦争で亡くなった人たちのこのような銅像をたてたならベトナムと韓国の友好関係が成り立ちますか？
このようにここに立てたらいけません。
これを今、撤去しないといけません。
（慰安婦守護隊が大騒ぎする）
さあ、ご覧になられたように今このような状況です。
これは基本的に歴史に対する歪曲です。
嘘と歪曲の証拠としての記念物で韓国と日本の友好関係に害を与える、これは基本的に文明に対するテロです。
外交安保の基本常識に対するテロです。
歴史を記憶するのはいいです。
それが栄光の歴史であれ恥辱的な歴史であれ、記憶するのは重要です。
しかしながら、それは真実と事実に立脚しなければならないのです。
嘘と歪曲を根拠にしたそのような賞賛はダメです。

はっきりとお約束しました。
これは撤去しなければなりません。
撤去します！！必ず！

市民の前で私が約束をするのです。
これは私が撤去をします。

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＜参考ニュース＞

New Daily 2020-12-29
[포토] 김대호 사회디자인연구소장, 개혁자유연합 후보로 서울시장 출마(전문)
http://www.newdaily.co.kr/site/data/html/2020/12/29/2020122900238.html

2021年1月 6日
韓国　ソウル
ナムサン(南山)公園（旧韓国統監官邸跡地）にある｢慰安婦記憶の地｣にて

国史教科書研究所/慰安婦法廃止国民行動
【第17回国民行動の声明書】

慰安婦の真実、女性家族部長官に問う!
李容洙氏の電気拷問の証言、どちらが真実なのか？

「賢明な裁判長、われわれには何の罪もありません。 14歳のときに日本軍に連れていかれ、神風部隊で電気拷問まで受けて帰ってきました。」

これは2019年11月13日、郭イェナム氏など、慰安婦履歴のある女性と遺族など20人が日本政府を相手に起こした損害賠償訴訟の初裁判で出た李氏の法廷証言である。 2016年12月28日に日本政府を相手取って起こした訴訟が被告側の拒否で延期されたが、この日開かれた初の裁判での李氏の証言は非常に重要だ。

「14歳の時に日本軍に連行され、神風部隊で電気拷問を受けた」というこの証言は第一に、14歳の未成年者は、日本軍慰安婦になることができなかったという点、第二に、日本軍が未成年者である朝鮮女性を何の理由もなく、強制に引っ張って行くことができなかったという点、第三に、神風部隊内で未成年の女性に何の理由もなく電気拷問できなかったという点だ。

李氏の電気拷問に関する発言は、朴槿恵(パク・クネ)政府で韓日慰安婦の合意がなされた翌年の2016年7月21日にもあった。 ‘日本軍慰安婦被害者に対する生活安定支援や記念事業などに関する特別法’制定を促す請願書を国会に提出し開かれた記者会見で、李氏は「大統領を選んだなら国民を愛し、歴史を正さなければならないのに、これでは何にもならない、自分勝手だ」と言い、さらには、韓日慰安婦の合意について「ばかなまねをしている。本当に。 協商！？一体何のための協商ですか」という露骨な表現で不満を吐露し、「わたしの人生を返せ！ 15歳で神風祭部隊に連れて行かれ、あらゆる電気拷問、鞭で打たれ、今も体が痛くても死ねなくてこんなふうに（生きている）」と言った。

また、同年12月20日にソウル東部地裁刑事11部で開かれた世宗大のパク·ユハ教授の結審公判で、証人席に立った李容洙氏は、「16歳の時に軍人に連れ去られたが、兵隊の部屋に入らない」として電気拷問などの様々な苦痛を受けた。 台湾の神風部隊に連れて行かれ、1946年に釈放された」と語った。

このように神風部隊に連行され電気拷問を受けたという李氏の証言は、虚偽を言ってはならない法廷でなされたという点で、絶対的な信頼を抱かせる。
しかしながら、正義記憶連帯のホームページには、「17歳の時（1944年）、李容洙氏に就職させてあげるという日本人の言葉にだまされ、友人とともに台湾の慰安所に強制連行された。 神風部隊の軍人たちが大多数の台湾新竹近くの慰安所で軍人たちについて行って空襲を避け’慰安婦’生活を強要された。」とし、李氏が働いた慰安所の位置を部隊の近所だと言った。

また、1993年、挺対協で刊行した「強制連行された朝鮮人軍慰安婦たち(1)」には「大邱で私たちを連れて行った男が慰安所の主人だった。 私たちは彼を『おやじ』と呼んだ。 部屋に入れと言われたのに入ろうとしなかったので、主人が私の髪の毛を引っ張ってどこかの部屋に連れて行った。 その部屋で電気拷問を受けた」とし、李氏の故郷である大邱から慰安所まで自分を連れて行った男は慰安所の主人であり、彼から電気拷問を受けたと証言した。

こうした証言は「神風部隊に連行され電気拷問を受けた」という先の証言と真っ向から対峙する。 二つのうちの一つは嘘ということだ。 ならば、どれが偽りでどれが事実なのかを明確にしなければならない。 これを明らかにする責任は一次的に証言者である李容洙氏にあるが、慰安婦被害者登録を管掌する女性家族部もその責任を免れない。 これに対し、私たちは女性家族部長官に次のように問う。

1.李容洙氏は神風部隊に連れて行かれたことがあるのか。

2.李容洙氏はどこで誰から電気拷問を受けたのか？

2021. 1. 6.
国史教科書研究所/慰安婦法廃止国民行動

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神風特攻隊とＬｅｅおばあさんのお話。何が本当なの？

解説　金柄憲　代表　　　2021年1月12日